Chapter 9 靡不有初 中
晚上吃过饭，是例行的自我介绍，以排为单位自行开展。
一开始是自愿上去的，每个人除了介绍自己，还要表演一个节目。所以最初上去的人，都是才艺精湛的。
比如白铁军。
他提前申请器材，当场打了一段天津快板，内容是歌颂军营生活和战友情谊，获得了全场最热烈的掌声。
周韫撇撇嘴，这小子就算是出名了。没被文工团挖过去怪可惜。
一开始的节目都非常精彩，后来掌声便渐渐稀落下去，开始轮号。
伍六一就是最后轮号的时候上去的。
他低着头介绍完自己，却没有可以展示的才艺。忽然想起前面有人背课文，如蒙大赦一般，就跟大家说他也可以背课文，还是英文版的。
周韫扶额。
人家那不叫背课文，叫演讲好么！
唉。
周韫以为他至少该背一篇新三的，可是他张口，只听见一篇平平淡淡河南话版的英语课文。
应该是统编的课文吧，周韫想，因为她没学过。
梁外英语课学的是外国进口的课本，有一个非常招黑的名字，叫展望未来。
周韫真的很努力地对着课本展望了三年，到最后也没看清自己的未来到底在他妈妈的哪儿。
伍六一不说英语还好，底下人还能忍住笑，可他一说英语，地下笑得东倒西歪，要靠各个班长和排长强制着才能维持秩序。
底下越笑，伍六一越紧张；他越紧张，就越磕巴；他越磕巴，底下就笑得越嗨。
所以伍六一很绝望。
只好草草收了尾，逃也似的坐到下面去了。
周韫撇了撇嘴，觉得这群人真是吃饱了撑的，赤果果的蛋疼。
在梁外，这种河南话版的英语口音的确会被人黑得体无完肤，可他们都没有恶意，被黑的人也不会生气，因为大家都乐在其中。
梁外的学生都太优秀，优秀的太过无聊，于是就开始一个接一个扮丑，作为刷卷子之余的笑料。
所以周韫看来这群大头兵真他娘欺人太甚，普通话流利了不起啊？！
周韫实在看不下去，下一个本不该她，她却怒气冲冲地上台了。
底下立刻不笑了。
上台，自然是鸦雀无声。
周韫清了清嗓子，嘴角挂着礼貌却显然是在腹诽妈卖批的微笑。
她介绍完自己，开始了蓄谋已久的报复。
微笑，“我上学期还是个在校本科生，今天终于实现了有生以来最大的心愿，投笔从戎，把这辈子的课都逃了。”
大家鼓掌。
周韫眼底浮现出一丝狡黠的得意，那里面绝没有善意。
谁都没有注意到，只有旁观者清的史今看见了。他不动声色地皱了皱眉。
“我们排的战友来自五湖四海，人跟人长得没什么两样，可是你一开口，我就知道你是打哪儿来的了。”
哄笑。
伍六一脸上有些挂不住，开始腹诽周韫。
周韫一抿嘴角，却做了个稍安的手势。
“这是一个很严肃的学术问题。”
她说着，唇畔浮动起薄薄的一层笑意，显然只是礼仪之容，入了眼底，却并不足以写入心底。
“同志们有所不知，方言是一种文化现象，是地方文化烙在人身上最明显的印记。
“由于地理环境千差万别，每个地方独立形成的民族文化都有各自鲜明的特色。在政治上，这叫做为民族文化的独特征；在地理上，则叫做人地相互作用。
“这些差异反映在语言上，就表现为中古大地上盛行的各种像外语一样难以听懂的方言。所以，方言的差异，是民族文化差异最典型的表现。
“著名语言学家帕默尔说过，语言忠实的反映了一个民族的全部文脉和信仰。由此可见，研究方言的差异，就能总结出中华五十六个民族各自的文化特征，在研究不同民族文化之间相互影响，相互融合的历史轨迹和未来发展趋势时发挥过不可替代作用。这种方法不仅成本低廉，而且简单易行，已经日益成为学术界研究地方文化和历史轨迹的主要方法。比如，著名的语言学家叶嘉莹先生，就从吴语研究中发现了中原王朝与北方少数民族的战争对中原文化的变迁发挥过促进作用，由此还在学术界不同流派之间引发了一场激烈的辩论，最终以颠覆狭义民族战争神圣不可侵犯的定义告终，岳飞从此被踹下了民族英雄的宝座。”
周韫扫了一圈台下，看眼神，估摸着有一大半没听懂。
不过没关系。
“所以，我就用我的家乡话给大家朗诵一首俄国诗歌，让大家切身体会一下，语言在民族文化融合中发挥的重大作用！”
这时候知道鼓掌了。
待掌声渐停，周韫清了清嗓子，郑重地，字正腔圆地念出了标题。
“《假如生活欺骗了你》。”
周韫含笑扫视一周，见把底下的人忽悠的不错，便又继续庄重地念了下去。
“俄，普希金。”
“假如生活了你！
白吭气儿！
白鞋货！
白隔异！
白埋怨！
白意症！
白苦楚住脸！
”
她像个跳梁小丑似的在台上指着伍六一鼻子又跳又骂，滑稽的样子把好多人逗得哈哈大笑。
只有伍六一，被她骂的一愣一愣。
“你斗隔那麦秸地里趴卓！也白且！白慌！
一直往前，给毛毛虫样骨涌！骨涌！一直骨涌！
总有一天，你会变类可xg可xg！！！”
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