第三十一章 双修
文松阾最感兴趣的是梁晨意识中有关符咒和类似降鬼术的篇章，姑娘的建议是既然两篇内容有区别，极有可能代表了不同方向的修行内容，为保证效果和互补，文无忌研究前篇，自己尝试理解后篇。
梁晨赞同文松阾分析。
但稍微的时间利用网络搜集信息，一心想速成的文松阾便有点气馁。
作符箓并不是如若梁晨绘画一样有准备的素材，调色就可以完成作品，也不像素描干净利索到都不要调色之类细枝末节的事情。
要有特殊的纸张，笔墨端砚以及朱砂之类物品，随后的发展也印证了画符箓并非可以信手拈来。
类似咒语的文字很清晰，图案复杂而且有文字。
问题就出在图案中。每当梁晨想要将图案清晰提取出来时都会产生朦胧感。
就像梁晨看着文松阾领口的时候能想象出低位的轮廓，但就是不知道直径c高度大小以及海拔。
梁晨急的时候文松阾反而开始安慰。
“这就说明你意识中的图案是货真价实的符箓，除了作符箓的物件准备之外还要经过一道程序，解符”
“解符？”
梁晨多惊讶，用看待世外高人的眼神望着文松阾。
“符箓图案存在你意识中，感觉很清晰，但想要画出的时候却总有细微的笔画或者图案让你感觉到朦胧，这就说明符箓被某种力量禁锢，我只是这么解释，你明白意识就行，或者说这是符箓自带的作用。”
梁晨更能接受文松阾的后一种推测。
反复思索两篇修行法则的内容，梁晨有了点眉目。
“神归气穴，如龙养珠，默化神识，灵明莫测，以神驭气，这是篇章记载的内容，说明修行会产生灵气c神力或者神念c神识之类的东西，以神驭气，可能这就是解开符录的钥匙”
“对了，应该就是这样。神识，神识就是钥匙”
赞同梁晨分析，文松阾快速手机搜索：“识神是人认识世界和操控身体行动的意识，超生阴阳之外的根本。修行，就是要修炼神识。”
梁晨反复阅读手机中的文字解释，最终感叹一声：“修行都可以搜度一下，真好”
“万法归宗，这个道理应该是一统适用的。”文松阾说道
“大智慧”梁晨赞叹。
“只能脚踏实地”文松阾开口。
认定开启符箓需要神识之类的东西，两个人便只有循序渐进，从第一篇开始。
好处是节省梁晨时间，不用费神思量的首先要将后篇的文字内容默写出来供文松阾解悟，自己才能理解前篇。
已经默写的内容整理之后便能投入练习。
梁晨还是在阳台，文松阾则在宽敞的客厅，手边是棒球棍，不远处搁着桃木板，茶几还有装满了粗盐的盒子。
桥村事件之前，以往这个时刻多半在练习乐器或者看着肥皂剧的文松阾心无旁骛的开始了自己修行之途。
没有人指点，没有注解，更不知道默化神识后会有何反应c症状，也不知道文字中的神归气穴就是凝神识。
数百里之外，桥村。
因为池塘溺水事件的影响，乔村池塘区域灯火比较以往稀疏了很多。
柳绿花红的季节，进入乔村的游客总量并没有减少，受影响的梁晨曾经入住过的“清风民俗客栈”及其周边酒店。
黑衣女人站在池塘边。
手中拿着一幅画，恰好就是梁晨出租屋丢失，内容是戈壁荒漠中暗影的作品。
黑衣无风自动，路灯明灭不定，池塘水面也随之翻滚了起来。
不是清风佛过水面，碧波层层的浮动，像沸腾的锅汤一样，水面也不再清澈，从混沌渐变向黑色。
慢慢的，沸腾的水面出现一个个有形无质，模糊的人影，挣扎c在水面蹒跚，摇摇晃晃上岸。
梁晨的图画已经在空中立了起来，走上岸边的模糊人影一个接连一个进入图画当中。
手虚空一抓，图画轻飘飘立在黑衣女人前方。
画面内容还是荒凉的沙漠戈壁，但之前梁晨所绘画的暗影已经彻底清晰了起来。
收起绘画，黑衣女人沿池塘边上的小道轻飘飘走向乔村后山一座荒废的祠堂。
四周孤寂，有夜鸟的鸣叫声刺耳落下，祠堂破败，风吹时发出咯吱咯吱的声响。
祠堂房梁上吊着一个人，早已死亡，身穿黑色服饰，脚上套脚链，额头钉有黑钉。
进入祠堂，黑衣女人没有任何的动作，手中的图画却已经剧烈的抖动起来，扬手，图画飞出立在空中。
画面形成一个黑色漩涡，周边空气不断波动，一个模糊的人影从吊着的尸体中飘出了被吸附进入形成在画面的漩涡中。
漩涡平静下来，空气中的波动随之消失。
图画中暗影更加的清晰，轮廓突出，瞳孔中似有黑色气息在流动，黑色的服饰隐约泛着幽冷的光芒。
确切的说，暗影穿着的不是服饰，是黑色盔甲。
画面中看不出身高，但同图画中周边隆起的沙丘做对比，身高超过两米，黑面黑甲，手持一把巨型开山斧，就是隋唐演义中程咬金的那种。
卷起图画，黑衣女人走出祠堂，原路折回向池塘方向。
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