7、锅底山

    溪桥过去,机耕道转向南边,通向谢家湾。而五圣宫这时候已经到了。赵小莲跟赵大柱告别,背着谢飞回家,而赵默然也不知道什么时候已经从赵大柱背上下来了,这时候将跟着赵大柱一起,攀登眼前二十多米高的台地。

    溪桥转向西北方向,就是攀登五圣宫台地的大路。其实在溪桥过去几米的机耕道那边,还有机耕道的分支,可以转着台地延伸到台地上面,全程大概在二百米左右。只是那边要绕路,所以台地东边这条斜斜上去的攀登之路,便成了人员出入的主路。这条路后来在学校的多次建设之后,被堵死了,原来的路上栽满了树。但在当时,这却是进出五圣宫除了机耕道之外的绝对主路。因为路上去进入台地的路口,正好对着当时五圣宫的正大门。

    台地的坡度比较大,有八十多度。但因为从溪桥开始到台地顶上之间,有着十多米的水平距离,所以这条斜斜上去的山路,坡度也就降到了不足六十度。再加上路修得比较宽,大概有米多的样子,倒也不算险峻,走上去如履平地。这对于从小生活在山中的赵默然来说,没有任何考验。至少这条路比姥姥家对面上山那条路好走多了。

    一走上台地,视野就空旷起来。五圣宫用堪舆家的说法,这个台地跟后面的灰包山组合起来,就像一只乌龟,而当时的学校就坐落在脑袋靠后接近脖子的位置。脑袋顶上,是相对比较宽阔的坝子,被建成了一个操场。其实整个台地就是整块石头构成,操场就建在石头上。解放初的时候,这里还不是操场,但也是比较平整的。据说当时大西南剿匪的时候,抓住了若干匪徒,就是在五圣宫操场的位置进行公审的,公审完毕就拖到后面的灰包山上枪毙了。再加上五圣宫又是古庙,所以当学校里人少的时候,留校的人在这里还是很害怕的。不过赵默然到五圣宫的这一天,风和日丽,一派光明正大,他又没有听过这些故事,一点也不害怕。至于赵大柱,那是曾经上过战场的退伍老兵,就更加不用说了。

    篮球场在台地的中间部位,靠南边是五圣宫的厕所,北边则是空地。所以五圣宫上厕所是比较远的,尤其对于赵默然来说,就算没有听过那些故事,晚上的时候天太黑,也是不敢一个人上厕所的。还记得小时候每次上厕所,都要跑到正在上自习的三哥教室里,让三哥带自己去。

    从台地的入口穿过操场,就可以直通五圣宫的大门。当时的学校不大,加上大殿只有两进院子。并且外面这进院子明显有两期工程的痕迹。东面和北面的房子比较老,大概是夯土建筑的结构。而南面的房子则是砖瓦结构。赵大柱被安排在砖瓦建筑的宿舍里。这样的宿舍只有两间,分别在两间教室的中间和最西边。赵大柱就被安排在中间这间宿舍。两边的教室,正好是学校里安排给他的两个初一班,由他来教数学,他还担任东边教室里二班的班主任。

    赵默然小时候就曾经被母亲带到她的学校里,所以对于学校的环境并不陌生。他知道在学校里会有一些老师,还有很多学生,所以到了五圣宫,他忽然有一种回到家的感觉。不过因为还在过年,这时候的学校比较冷清。赵默然同样知道,这时候是学生放假了。而这对于赵默然有一个好处,那就是可以一个人在学校里随便玩。

    这时候的五圣宫相比于后来多次扩建的五圣宫还比较小,但相比于赵默然此前跟母亲呆的学校来说,不但比较宽阔,而且地势比较平,可以尽情玩耍。

    赵默然小时候呆过的母亲教书时的学校,都是眼前就有高山的。相比于那些山来说,灰包山正应了其山名,只是一个“灰包”而已,在赵默然眼里那都不叫山。但五圣宫只是四面距离山都比较远,并不是没有山。让赵默然印象最为深刻的,是西边那座高山。山顶上仿佛一口铁锅倒扣在上面。后来赵默然知道那座山正好就叫“锅底山”,有时候也有人叫她“锅顶山”。总之山名是非常直观的,不像“大山”的山名困扰了赵默然那么久。

    锅底山有着长长的山梁,并且山梁的走势非常平,像是宽阔的胸膛,拥抱着山下的芸芸众生。但锅底山对山下众生那深沉的爱,虽然扑面而来,却并不局促。她跟五圣宫保持着足够的距离,就像母亲在旁边对孩子默默的守候。

    相比于锅底山,北面的山距离五圣宫就更远了。从北面过来那条小溪,有着长长的河沟,一路延伸了好几里,才延伸到北面山下。北面的山,是傩山的支脉,而傩山是阆中在嘉陵江正西方向最高的山,即使支脉,也足以跟锅底山持平。而锅底山又是五圣宫周围最高的山,东面和南面,那些山只能叫做山丘了。

    因为小溪分别从北面和东面而来,又汇合之后向南流,所以五圣宫的三面其实都是河谷。只不过东面的小山丘距离最近,河谷的距离比较短,北面的河谷最长。南面只比北面稍短,而且东南方向是一个平坝。那个平坝就叫凤鸣坝,凤鸣坝的尽头是飞凤山。凤鸣之所以叫凤鸣,后来又之所以改名飞凤,其实就跟这个坝和那座山有关。因为东面的山丘一直延伸到东南方向,所以在五圣宫只能隐隐约约看到飞凤山的山体。其实那个山也是一个山丘,比五圣宫东面的山丘还矮,看起来并不起眼。但据说从前曾经有凤凰在山上,所以山才叫飞凤山,坝才叫凤鸣坝。

    五圣宫是凤鸣好几个大队的分界点,西北方向是八大队,西边和西南是四大队,东南是五大队,东面是九大队,东北则是三大队。川滇黔有个鸡鸣三省,而五圣宫则是鸡鸣六个大队。这在整个凤鸣,甚至整个阆中以至全国,恐怕都不多见。而在当时,赵默然并没有认真研究这些,因为他还没有发现这些。所以在赵默然眼里,除了锅底山顶上扣着的那口锅之外,就是眼前这个院子了。

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