第1章 序章
神州大地，瑰丽雄奇，自古以来，千万种生物并存，争相追求那长生之道。世人难以脱俗，恶死喜生，穷其一生追求永生。乃有上至九天脱俗成仙，下至地府轮回之说。其中真假，无人可知。
人类乃万物灵长，众生之本。但大多数人类，先天体质并不占优势，唯不乏智慧之士，穷其一生，钻研那长生之道。于是无数年后，虽长生仍遥不可及，总算有少数之人，凭借过人天资，夺天地造化，加上各种符药法器之力，可瞬间翻江倒海，纵横天地。更有甚者，以恐怖之天资逆天而出，寿命增至数千年而不死，即世人之有神仙之说，大抵为此。
神州浩土，苍茫广袤。中原之地，更是虎踞龙盘，人才济济。而在这中原之侧，多数是那无尽的险恶之地，穷山恶水，多出妖魔。然而，万千世界，本无善恶，各种灵异生物，自有其相生繁衍之天道，其中是非，不可以人类角度揣摩。佛家有云：众生平等。说的，就是这个道理。假使世间只余人类，何以成世界？
数千年来，各种生物，皆在其无数试练经验之下，产生了各自修炼的体系。人间奇人异士，多如过江之鲫，故修炼之法门林林总总，不知凡几。虽目的相同，总是各有所长。而在人类中，最著名的，当时天下间林立的各种修真门派。其中最出名的，却只有几处。修真界，一直流传着这样一句话：“道家仅称伏连昆，佛教浮云方称尊”，就囊括了这几个修真界著名的门派。
所谓的伏c连c昆，就是指修真界的三大道家门派，分别为伏羲门，连天宗和昆仑洞。三家虽同为道门同道，只因所信奉之人不同，门户之见，却是极重。伏羲门，信奉的是道教之祖鸿钧道人，该门派擅长演算阵法之学，但却讲究顿悟。这一点，和佛家的教义比较相似，当初乔达摩·悉达多太子，就是菩提树下，一朝顿悟，是为刹那永生之说。连天宗这个门派比较特殊。其推崇的是鲲鹏祖师，门下弟子较为特殊，既有人类，又招收各种有天赋的灵物。其门下修习法门万千，信仰庄子“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”之说，更加讲究清静无为，所教弟子有教无类，包含占卜星相c琴棋书画c渔樵耕读等。最后一个昆仑洞，则是继承了当年昆仑山玉虚洞的传承，信奉三清，即为，玉清元始天尊c上清灵宝天尊c太清道德天尊即太上老君。门下擅长法宝制造与使用，且一直以来，以道教正统自居。
佛教所追求的不是名利，或者说，展现在世人面前的，是一种修心之说，至于有无其他，难以言明。一直以来，佛家出名之处但只浮云寺一家而已。但虽如此，浮云寺的底蕴，却是隐隐高于其它修真门派，正所谓博而不专，大道分弛，无免有缺，浮云寺寺中高僧个个佛法高深，加上许多佛门异宝，更是强大。只是出家人未免着相，所以寺中修行者一般很少出寺，以致很少有人听说而已。其余尚有些许相对来说较为小上一些的门派，如九华山的先天剑宗一派，伏牛山的仙剑门等等，也是一方巨擎。更兼独行修真者，多如牛毛。
与正道相对立的，比较有组织的就是魔道。魔道中也有几个比较出名的门派。数百年来，魔宗宗主魔无天和阴阳谷两位谷主音飘雨c乐凌风分执魔道之牛耳。后来，魔天洞一脉出现了一个不世奇才沈翻云，不但修为其高，于阵法一门更有其独特的领悟，手拿翻云扇，修真界罕有敌手，继而连带着其所在的魔天洞，一跃成为继魔宗和阴阳谷之后的第三大魔教门派。十年前，随着儿子被杀，女儿出走之后，沈翻云心灰意冷，自行封印翻云扇，归隐山林。从此，正道方才稍占优势，但尽管如此，此优势尚不足以形成胜势，正魔之争，愈演愈烈。
而在神州大地上，尚不止是正道与魔道连年争斗。在那无尽洪荒之中，更是有着许多妖族以及南疆的巫族c不死鬼修等等。只不过此等势力中人虽修为通天，但各自为政，不屑群聚，虽势力极为庞大，终究难成气候，难令正道正眼相看。
一千年前，人间守护者龙天，与集天地间一切邪恶为化身的魔天大战，两败俱伤，龙天一化为三，是为三情，魔天一化为七，是为七煞。至此，人间流传着一句话：七煞聚，神兵现，三情合，轮回见。可见，唯有三情合一，才可拯救人间。
但许多年过去了，这只成为了一个传说，而千百年后的今天，这传说，正一点点的现世了
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