第七章：莲开八叶
一念思定，蓝枫运转剑典玄功，只见识海之中顿时掀起了惊涛骇浪，立于海绵上的青铜古镜也同时有了动作，在云雾吞吐中，一柄利剑划破苍穹，将整个识海一剑劈开。
识海就是精神，利剑的这一举动，无异于将蓝枫的精神一分为二，其疼痛可见一斑。而在识海之底，乍见一丝火光，以燎原之势燃遍整个识海。不知过了多久，熊熊烈焰将整个识海全部炼化为一粒金色的种子，绽放无量量光芒，犹如地狱明灯，照见如来大道。
忽然，雷霆震动，一个金色的莲花形状虚影突然大放光明，其光无形无色，却照耀四面八方，十方世界；天空之中有乐鼓之音传来，无量妙音，荡涤心灵。
识海之顶，苍穹之上飘落花雨，有曼陀罗，色呈紫c蓝c白c红c黑c绿c粉c金；琉璃花c金花c银花c宝花c七宝莲花等无数香馥琪花。
蓝枫手掐佛印，神态端详，“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽报此一身，同生极乐国。”
识海之中重归一片混沌，一粒金色种子吞吐鸿蒙，缓缓绽放出三片莲叶。只见这莲华，每一叶上，作百宝色；有八万四千脉，犹如天画；脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬。这样的莲华每一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰；每一摩尼珠，放千光明，其光如盖，七宝合成，遍覆地上。
轻吐一口浊气，蓝枫睁开紧闭的双眼，只见眸中骤见闪电雷霆，“炼气化神初期已经圆满，只差一步便可突破。”
蓝枫气一沉，灵光迸现，脑后显出功德金轮，更在其后一株琉璃树拔地而起，金网为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中下雨，雨中滴落摩尼宝珠，摩尼宝内，有诸菩萨显现，其众如云，俱时出现。树枝摇摆，恒出妙音，说种种佛言妙法。树枝之上宝光阵阵，显化出师子座，高广妙好：摩尼为台，莲华为网，清净妙宝为其轮，众色杂华而作缨落。堂榭c楼阁c阶砌c户腑，备体庄严；宝树枝果，周回间列。摩尼光云，互相照耀；十方诸佛，化现珠玉。
又有狮子蒲团，怒目圆睁，做金刚相，威慑万古。
蓝枫向后一靠，端坐狮子蒲团之上，一股明悟从心底而出，“端居蒲团，此身便为千古范，愿化狮子，彼岸犹作万惧音。”
随着功德金莲盛开，一种法决也出现在蓝枫脑海之中，名为——莲开八叶。
莲开八叶是以佛门八大菩萨为主所创造的法决，每一尊菩萨化为一叶莲华，拥有开辟光明道，照耀万古大千的威能。
而这八大菩萨，流传着几个版本，像是《药师经》上说的八大菩萨便是：文殊菩萨c弥勒菩萨c观世音菩萨c得大势菩萨c无尽意菩萨c宝檀华菩萨c药王菩萨c药上菩萨。
而到了《七佛八菩萨经》上则变成了文殊菩萨c虚空藏菩萨c观世音菩萨c救脱菩萨c跋陀和菩萨c后大势至菩萨c得大势菩萨c坚勇菩萨八位菩萨。
莲开八叶上记载的八大菩萨，分别为：
文殊菩萨，司理智慧，掌管诸佛的智德与证德。“文殊”是妙的意思，“师利”是德c吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚c般若金刚。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻c六髻c八髻文殊，手持之物亦各有不同。
普贤菩萨，他是行c愿弘深的典范，掌管诸佛的理德c定德c行德。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚c真如金刚c如意金刚。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
观世音菩萨，玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音c七观音等变化。六观音是十一面观音c不空罥索观音c千手千眼观音c如意轮观音c马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂面四臂c三面二臂c三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎c喜爱的是白衣观音。
金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称秘密主，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中，所指有四：(一)指密教传法之第二祖。(二)为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。(三)为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。
虚空藏菩萨，为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜美妙而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印：五指下垂，手掌向外。
地藏王菩萨，因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚c与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。
弥勒菩萨因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。弥勒菩萨袒胸露腹c笑容可掬的形像深受众人喜爱；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指c食指c小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。
除盖障菩萨，其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。根据佛经记载，除盖障菩萨的修行历史异常悠久，其弘化功绩不胜枚举。而这位大菩萨代表的清除盖障c消灾免难也是当今世人之急需，毫无疑问，虔诚礼敬这位大菩萨，认真践履谨言慎行c清心寡欲的功夫，逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐c趋向菩提的关键之所在。
除了莲开八叶这项法决之外，随着功德金莲的成型，护身的胎藏曼荼罗也随之显现体内。这是一种随着自身修为的提高，在一定程度上可以抵消外在攻击的中护身胎膜，理论上现在的蓝枫可以抵挡上忍的大部分攻击，影级可以造成伤害，但想杀自己也不容易。
蓝枫收敛功法，周身异象也随之消散，“炼气化神，相当于上忍了，自保倒是没有问题了。但是遇到大蛇丸那个变态科学家还是有点吃不消，至于根和团藏，还是低调点好。”
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