夜话十六、孤叟
这是我乡下的一个大爷爷，父辈的老家在农村，自然偶尔也为去拜祭一下祖先，农村中又三位年长的爷爷，这头一个我就是这位大爷爷，大爷爷本姓邓，因为未曾问过姓名，只是小时候叫他大爷爷。
大爷爷年轻的时候曾学过武，从师当地一名外号叫，丑桂的老头，此人自然也是大有来头，据当地所说，活到95岁才离开人世，丑桂有两项本领，第一项，便是教人气功，硬气功，什么用头撞墙，用刀砍脑袋，这些都是真家伙，绝不是什么伪科学，丑桂老爷子之后，我的大爷爷便成了他的继承人，至于这后一项，便是关于阴阳之学。同时里面包含一些奇怪的药宗。
大爷爷是汉人，这个尚未被认定，总之当地籍贯上写着都是汉族，但是我细细的仔细一看，甚至包括我的爷爷，他们都与汉族的一些老人有一些不同，汉族的老人，都是穿着中山装，或者是穿着唐装，或下棋，或唱唱京曲，但我那三位爷爷，甚至是当地的所有过了六十岁的老头，都有一个奇怪的风俗，他们喜欢将扎着很厚的那种围脖，扎成一个圈，脑袋顶上都露着一点毛须出来，有点类似于苗人的打扮，但仔细一看，倒也不是，由此爷爷去商店去买帽子，结果去的是买围巾的地方，爷爷坚持不戴汉人的那种帽子，非要用围脖自己扎成个圈圈，自己带着头上，如若不是，就感觉很别扭，所以说，这点上，我想与某种历史有些渊源，说是土家族，但我也为感确定，只能是猜测，或者说是蚩尤的九黎部落······慢慢延续出来的一种民风，我想也不为稀奇。（绝对不是四川人的那种帽子。）
大爷爷自然也一样，平时戴个帽子，三个爷爷每次过冬都戴着，而且手法上，那个扎帽子的边毛朝哪边，都一样，可以说是一脉传承。当然不可能故事就这样结束，然道要读者看，你说了这么多，原来你就是个说个帽子，我想当然不是，这后面的故事就小有文章了。
第一次接触大爷爷，感觉很普通，除了身体上比其他爷爷要好以外，显得健朗一点，别无他法，可是经过我后面的几件事就开始另眼相看，高山仰止起来。
记得那时候我读初中，大爷爷过继的一个长孙（非亲孙，是二爷爷的孙子。）前来看大爷爷，当时是清明节，一起祭祖，我和他们自然也在场，临近回城的路上，那个长孙，（颂华，我族中的大哥）说道：“自己的那个孩儿生下来，老是夜哭郎，一哭就是哭一整夜，这样下去真是令人担忧。”
大爷爷说这个好办得紧，说完叫住我哥哥，拿起了一张像白皮膏药的东西放在桌前，如道家一样，伸出两指开始从那类似于白皮膏药上面画起来，嘴里开始练起口诀来：“······八大金刚······夜游神徐盖······”我当然是记得不了那么多了，他手里凭空划的字样我倒是看不清，听我一个姑妈，平时接触大爷爷的时间多一点，对我父母说过：“大嗲嗲画的那个字是个鬼子和力的结合体，。”去掉鬼右下边的那一点东西，带的是一个力字，我想应该是老写的魁字吧。
初中吗，好奇心强，当时我不信，偏要赶脚去跟我哥哥去岳阳，确认一下看看到底有没有神效，是不是能让侄儿不哭，那时我暑假我待了三天，果然米x（侄儿）他三天格外的乖，三天过去了，听哥哥说，他再也没有了夜哭的现象，我终然看不出什么背后的玄法来，但是从那天起我对这个老人，也就是我的大爷爷莫名的感觉神秘起来，那里也是我相信世界上有另外一种“东西”诞生的发源地。
这个故事是我一个乡下的姑妈，讲给我听的，说是说姑妈，但是并非有着血缘关系，因为她本人姓邓，小时候我妈妈在乡镇里做生意，和一个姓邓的妇女关系甚为密切要好，行同姐妹。当时的我还尚未出生，后来我生下来以后，二者又是同姓，于是便叫他姑妈。
姑妈是个刚强的女人，也是个爽快的人，每次去农村，第一个想到的便是她，姑妈位于墨山，过了墨山，便是分路口，再不远，便可以到达岳阳，如果是湘北人，我想应该知道这个地方。姑妈就住在山脚下，山的上面有间寺庙，叫做墨山禅寺。
墨山不大，但是那里风景很好，据说当年是日本人，攻打湖南的一个开口处，曾经二战的时候，那山上架起一座长炮便可以打到临近的几个城市，例如华容······。日本人，后来兵败了，往年都会有一些日本人，到山上看看，去缅怀一下他们曾经战死在这里的日本人。
山不高，也不大，如果体力好的人，分三次冲锋，便可以爬到山顶，不过山毕竟是山，你真要走，还是要半个来小时的。不过这几年开山，现在的山比原来的山小了很多。
还是说故事吧，那一次大约是9岁的那年，应该是95年般的光景，母亲从一次谈话当中说神鬼之事，母亲对姑妈说：“这世上，也不知道到底有无有神仙，但是我活了三十几年，却从来未见过，我想应该没有吧。”
姑妈姑爷这边，却提出了反对意见，我想农村吗，信鬼神是很正常的事，也便没有过多的在意，双方争执起来，终于我姑妈说，我说一个今年夏天的事情，就发生在这个山上。母亲是个喜好听西洋景的人，立马洗耳恭听。那一次大爷爷的本领我是见到了个一二c这简直是毫无科学根据的事情，一个生活在21世纪的青年，哪里会相信这些东西，但确确实实这东西，还真的发生了，说实话，并不是很吸引人的事件，但是你在场，那就不一样了。
听当地人说丑桂爷一死，药宗也传了给了他，他治病救人倒是确有其事，那一年我胳膊摔断了没有找他，去的医院，胳膊上留下了两条长长的手术疤痕，大爷爷看后说道：“可惜c当时我在场的话，那就可以了。”
有一年，大爷爷已经八十多岁了，说实话，在前十几年，能活到这个岁数的并不多见，因为习武，自然要显得格外的硬朗，村子里面很多蛇，他成了当地的活神医，被毒蛇咬的人，也都是他治的，那一年是我17岁，我母亲的母亲，自然是外婆，外婆信仰基督，外婆是白内障多年，只是看东西看不见，后来莫名的在那几年，老看到自己家里有很多，白影，有时候停在沙发上，有时候，停在电视上，但是据外婆平时的发怒，大多是那本书上面《圣经》，因为那本书上看到的更多，小时候外婆很喜欢要我们读给她听，给她讲里面的圣经故事，可是那一年外婆脾气很大，每次我要给她读的时候，她都大发雷霆，据我母亲告诉我说那上面老是附着一个白色小东西。当时路过乡下，母亲留心的带着我找了一下我的大爷爷。
大爷爷不知道有基督这个东西，只是听闻后，说道：“这是她所信仰的东西，前来保护她的。”当时我和我母亲大为吃惊，那白色的小东西真的是天使吗？我不敢肯定，但是那一年外婆的身体很糟糕，可是外婆奇迹般的活过了那年，并且······
母亲又问道：“大爷爷，我母亲这几年身体很差，是不是活不太久了？你能看看吗？”
大爷爷当时用手附着自己的下巴，我当时是抽烟的，知道大爷爷拖着下巴分开两指，是想抽烟，我连忙从烟盒里面拿出一支白沙，递给了大爷爷，大爷爷的村并不富裕，当时的精品白沙对于他老人家来说是一支好烟，我当时给后，直接又把剩下的烟放在了大爷爷的衣兜3里，给大爷爷点上烟后，大爷爷走到神龛边，简单的问了问我外婆的年数。母亲说：“有81了”。大爷爷一手夹着烟，放在了神龛，闭上了眼睛，那一时间，空气像是凝固了，那天是春天，因该说还有很大的和风，可是我清楚的看到，大爷爷夹在手上的烟，那青烟赫然的烧成了一线天，直透屋顶。大约半分钟，爷爷睁开眼说道：“还有四年。”
我当时想。大爷爷这次肯定说不准，外婆身体那么差，还能活4年，我断然不敢相信，那年我还记得，是五月7日。绝对没错，不过听大爷爷说能活4年，我还是很高兴的。
那年是04年，我在乡下二中读书，05年我在怀乡继续读高一c于，06年读高二，正好毕业，毕业的那年，去参了军，直到08年
退伍的那年，那天正好是汶川的时间我在部队留守，哪里晓得五月底的时候，我母亲，突然一人，来部队看我，母亲住了三天也就走了，但是我感觉母亲隐隐之中还有话说，只是没有告诉我，好像保留了什么，直到退伍，我第一个便是去外婆家，当时进门就喊：“小嗲嗲，小嗲嗲，我回来了，我回来了。”可是·····只见到外公坐在那里，而外婆的遗像放在小客厅上面，其逝世年月正是五月7，时间一天不差，整整四年，前几年也才刚刚回想起这件事来，或许大爷爷这一生确实有常人难所预料到的神力。
孤叟（下）
大爷爷是个善良的人，没读过书，可是徒弟不少，有从他那里学医的，也有学武的，学武的不多，最多的还是老人家，关于阴阳一类的学子尤多，整个湖北一代，湘北一代，只要是关于这方面的学问，都尊他为长辈，有次我问大爷爷，什么是阴什么是阳？大爷爷说道：“背为之阳，腹为之阴，前几天我看电视。中国很多道术上面所谓的大师，说什么背为之阴，我就极为不爽。”或许大爷爷的话是对的，但至于这其中的意思我永远也不知道，到底是什么意思，我只能用博大，玄妙来形容。
大爷爷本来还能活到九十多岁，至于为什么，88岁就离世了，据他老人家说：“是他救过一个不该救的人。”大爷爷救人无数，怎么这个人不能救，据大爷爷说：“如果救生死簿上分明载的人，你改变天命，自然会反馈于你。”救的这个人，便是他家旁边的一个人，那个人是个中年人，绝不是什么穷凶极恶之类的人，就如大爷爷所说，是个该死的人，可大爷爷救偏偏救了，所以导致大爷爷没有活到90多岁，村子里的电线很矮，据说是风大，将一个高压电用木头支起的电线吹倒了，而且时逢下雨，那个中年男子骑着单车，正准备回家，那一段路又是必经之地，刚好也要过我大爷爷家，又不知道那里有电线本来吹断，电线又瘫在了水泥陷里面，骑单车的男子并不知道，刚一过去，正好走那个水泥里面，全村的电都是这一根线，自然是高压电，一时间被电打了，再也爬不起来。事后家人正要做后事处理的时候，我大爷爷走过来，看了看，说此人还有救。其实那人早已经心跳停止了。
大爷爷给那个人，脱掉上衣，前胸镇符，后胸结印，据当时的人说，爷爷的眼睛透着白色的光芒，大约经过了半个小时至一小时不等的时间，那人又奇迹般的活了下来。
大爷爷之所以没有活到九十岁，我猜第一种可能是与他说的那个意思相近，第二个意思，可能是因为大爷爷几十年的什么功什么之类的真元耗损，我想应该都有吧。
大爷爷死的时候，是一个人，躺在了自己大厅的中间，他死的时候，地方上微微的地震了一下，没有任何人死亡，后来新闻报道，说是甘肃发生了一次地震，湖南有感应，但从大爷爷的神色来看很安详，后来料理他老人家的后事的时候，那天上祭，夜里面很多飞蛾之类的虫子到处飞行，至少上了好几百只，可是唯有一只飞蛾，停在了那个尖尖的棺材顶上，其它的飞蛾和飞虫之类的一上去棺材，就划了下来，一上去就啪的一声，摔到了地面。那飞蛾也靠着人们最近，我当时小，不懂事，想去拿下来，被当场做斋的道士制止，我守了三天的孝，那蛾子，停在那棺材上，停了三天，下葬的那天，蛾子不易而飞。
我想这就是庄子所说的——物化吧，庄周虚化蝶，我想也正是此意吧。他这一生是终老的，无妻无子，也是他道家的本性，正所谓道家，也有道家的归宿吧；直到大爷爷的死，以至于那只永远不能解释的飞蛾，已经成了他一生最为神秘的瞬间。他永远是一个不威名于世而默默的神话。
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