《探讨中国传说中的上古神祉》

    中国是一个历史悠久的文化国度，并且有着各种令人向往的传奇故事，伟大人物或领袖总被尊为天神或天皇。其中最令人纠结的当推日月之神。在外国，各国太阳神不过两三个，在中国居然有七八个之多。中国的日神何其多！太令人眼花缭乱了。那么，我们到底有多少位日神？最早的有“羲和”，传说是帝俊的一为妻子。但又说“羲和”是日中驾车的车夫。真不知该信哪种。她帮帝俊生下了十个太阳（说不定是代表十大天干）儿子，他们的儿子就是三足金乌。。又认为帝俊本身也是太阳精气所化。还有“东君”，就是与“西王母”配对的“东王公”，又号称“东华帝君”。民间所膜拜的“天地父母”可能就是指“东王公”和“西王母”吧！而广为流传的却非伏羲氏莫属。但考虑到大多数人都把他当作“人皇”看待，那么就先排除掉。也有人将后三皇之一的“燧人氏”视为日神，因为他钻木取火有功，于是推荐他为天皇日神。神农氏也被称为日神，只因他以火纪，他的名字有而“炎”字，又称他为火神。其实真正的火神却是祝融。民间只承认“太阳星君”，也就是太阳公。也许没有真名实姓方可为真正的天皇吧！另外还要日主之说，在这里不再一一赘述。

    为什么日神那么多呢？中国的神话体系实在太复杂了！

    有人将《山海经》当作中国最正统的神话体系，所以帝俊成为了第一任天帝，还是大名鼎鼎的日神本体。但是神话归神话，它毕竟还不是现实，有些甚至是极其荒缪的，毫无根据。据再三考证，帝俊其实就是帝喾。他的名是“夋”，《山海经》中由于爱误，把“夋”字错写成“俊”字，致使后人摸不着头脑。我自己也看过一些关于帝俊和帝喾的事迹，他们似乎是一个人。任人怎么猜测说是伏羲或少昊或黄帝都没用。神话传说嘛！有时把甲的儿子说是乙的儿子也有可能，我们不能太过认真，关键是要有双能够辨识之眼，结合有力的佐证，才能戳穿历史的面纱。

    好了，似乎扯远了。上面说了日神，现在来谈谈月神吧！那么月神又是谁？据说月神也有好多个，起初是帝俊之妻常羲，她为帝俊生下了十二个月亮女儿（说不定是代表十二地支）。随后又传闻月神是嫦娥，那么她岂非成了常羲的女儿？又有人说嫦娥后来成为了太阴星君，也不知真假。总之，中国的神话实在太乱！乱得一团糟！令人没法收拾。对了，西王母也有月神之称，与东王公遥相呼应。再下来便是伏羲的配偶女娲了，但仅因她托着矩形的东西就推断她是月神难免过于牵强。有趣的是，在西亚某个国家居然有人尊我们国家的上古的燧人氏为月神（日神为赫胥）。请别惊奇，男的怎么为月神了？不是女的为月神？男的为日神吗？因为那时是母系氏族公社，女尊男卑，如女性为天皇，那么男性只能屈居为地皇;如女性为地皇，男性就只能为人皇了。在那个时代，人们常把伏羲当为天皇或日神那时错误的，我们要根据时代背景来论断，而不能掺杂任何个人的成份，或者以现代或丰建社会来推测。

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