第234章文圣（七）
丘先生站在原地看着这一切，若有所思；远山四人也愣愣地看着c想着，时间仿佛在这时静止不动了，唯有无形c无味c无声c无色的“道”在众人的心中萌动。一个悟“道”的契机萦绕在众人的身边。
丘先生捡起一根树枝在泥土中写道：“生命源于一颗李子，又回归为一颗李子，生命就是一个又一个轮回，轮回才是永恒的道。”
远山也若有所悟，“生老病死，是生命中不可缺少的部分，人不过是天地间的匆匆过客，唯有天地才是永久的生命，与天地同寿才是修行者追求的道。”
空中忽然祥云缭绕，彩云中传出浑厚的声音，“妙哉！妙哉！万物之生，蓬蓬勃勃，未有不由无而至于有者；众类繁衍，变化万千，未始不由有而归于无者也。物之生，由无化而为有也；物之死，由有又化而为无也。生者未有不死者，而人见生则喜，见死则悲，唯‘道’可超脱生死，不喜不悲。”
言罢，就见李太师从云层中缓缓降落到丘先生面前，远山等人也赶紧出了乾坤塔拜见李太师。
李太师笑吟吟地说道：“恭喜二位得悟大道，没有枉费我的一片心机。”
丘先生c远山等人此时才知道先前那些由生到死的画面是李太师用力制造的幻景，目的是要帮助自己悟道，二人心情激动再次道谢。
远山崇敬地望着李太师，“太师的法力可惊天地c泣鬼神，弹指间就是一个生死荣枯的轮回。”
李太师摆摆手，“小友过奖了，这不过是用气的小术而已。由宇宙本始观之，万物皆气化而成c气化而灭也。人之生也，气之聚也；人之死也，气之散也。人生于天地间，如白驹过隙，忽然而已矣；有，气聚而可见；无，气散而不可见；有亦是气，无亦是气，有无皆是气，故生死一气也。”
丘先生双目放光，“如此说来，只要掌握了气的运用，人亦可为造物之神，人就是命运的主宰。”
李太师拍掌大笑，“丘兄真不愧文圣二字，虽然修行之日浅，但是道心强大，实乃我辈之幸事。”
又看向远山，“小友以杀入道，不同于丘兄以德入道，自有修行的法门，不刻意杀，也不刻意仁，顺其自然即可。”
又对三女说道：“你们的命运与小友紧密相联，荣辱与共，实为一体，切记，不可分c不可分。”
最后对丘先生c远山说道：“你二人的红尘历练已有小获，各自的求道之路不同，此后可各自修行。”
交给远山一本小册子，“此书记了一门隐藏功力的法术，可助你行走天下。”
说罢，脚下起了一朵五彩祥云，驮着他冉冉升进高空中的云层。
云层中飘下浑厚的歌声，“悠哉！闲哉！乘舟而漂于海，乘车而行于陆。进则同进，止则同止，顺性而为，自然道成。”
振聋发聩的歌声，让几人静默深思，伫立良久。林中的风飒飒作响，穿枝透叶吹拂到几个人的身上，一片片的桃花随风离开了树枝，漫天飘荡，又轻轻洒落在树梢上c众人的头上c脚下。
片刻，静止的时间又开始了流动，远山清醒过来，取出李太师的《易经》交给丘先生，转告了李太师的话。
丘先生看见《易经》表情激动，“早就听说过这本奇书，可推天道以明人事，包容天文c地理c乐律c兵法c韵学c算术，可以与天道相通。今天终于得见此书，还请小友演示一二。”
远山笑道：“今日与丘先生分离在即，就为丘先生的前程卜一卦，如何？”
丘先生道：“甚好，甚好，还请小友不吝赐教！”
远山也不再矫情，就以此时此刻的时间起卦，得到了坎卦，动爻九五。
远山一得此卦，心脏就嘭嘭猛跳，暗道不妙，但是面色平静，详细地为丘先生解说此卦的玄妙。
“本卦为重坎，上下两阳爻被四个阴爻包围，意味着先生今后将陷于小人的重重包围之中，人生多磨难。九五的爻辞是‘坎不盈，祗既平，无咎’，意思是先生将不会与小人苟且，将与小人坚决斗争，以铲除小人为平生志向。”
丘先生听了这几句话，笑容满面，“这才是我的理想，天下之所以动荡不安，全在于小人当道，唯有清君侧，才能还百姓朗朗乾坤。”
远山心道：“李太师的心机又白费了。”又继续解说，“互卦为颐，两阳爻上下夹住四阴爻，暗示先生清君侧的办法主要是说教，教化君王c改造小人；最后变成地水师卦，是一阳爻居下，率众阴爻之象，暗示先生在高层不得志，但是在民间c在社会下层有很好的声望，得到百姓的爱戴。”
丘先生听了这最后的结局，神情黯然，过了片刻，抬起头，沉毅道，“君子有所为而有所不为，当为则必为，虽千万人吾往矣。即使不能功在当代，也要彪柄千秋，青史留名，为后世家国天下谋划。”
说罢，弯腰一揖，“多谢小友指教，后会有期！”
挺起身子，转身坚定地走了。
双方挥手作别，各自走向自己的追求“道”的漫漫长路上。
远山与丘先生就此别后，再也没见过面。五百年后，远山道心大成重游中洲，丘先生早已作古，可是丘先生的仁义道德学说，却成了历朝历代治国平天下的正统学说，长盛不衰，丘先生成了万世师表，是人人敬仰的圣人。
《易经》经丘先生的传播，成了中洲的人家喻户晓的经书，成为群经之首c大道之源。丘先生的坚持不懈，明知不可为而为之的精神开创了世俗世界得“道”的另一种途径，在这条求“道”的路上，前仆后继者不计其数，抒写了一篇又一篇可歌可泣的英雄传奇。
远山在中洲五百年来的史书上，在每个朝代都看到了丘先生的丰功伟绩，为之唏嘘感慨，丘先生为了家国天下甘愿放弃长生之道，时间过了五百年，而丘先生的英名c精神c学说却与世长存，这未尝不是另一种意义的长生。
有的人活着，他却死了；有的人死了，他却活着，人各有志，对生与死的态度，这也许就是对“道不同，不相为谋”的最好诠释。
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