第八十五章 本能寺之变
在日本战国的历史上,最为出名的政变事件,毫无疑问,就是发生在天正十年(1582年)的本能寺之变!一代枭雄织田信长,就此陨落!
织田信长,乃是出生自尾张国的大名,自从桶狭间之战击败今川义元令他名震天下,在拥护将军足利义昭上洛后从而将各个大名击败,正如之前所说,在天正十年,他将宿敌武田家灭亡,距离统一日本,“天下布武”的理念实现只有一步之遥。↖,然而,也就是在这一年,发生了震动日本战国史的事件本能寺之变。这次事件,称为千古之谜,当年,本是织田信长爱将的明智光秀,缘何发动兵变?根据历史记载,当时光秀指挥众军,高呼“敌在本能寺”,而后信长就此在本能寺**!然而之后,弑杀了自己主公的明智光秀,之后便是兵败天王山死去。
本能寺之变的历史谜团有两个。第一,自然就是光秀弑君之谜,第二个,就是当时位于中国地区(日本地名,和我国毫无关系,指的是日本中部地区)的羽柴秀吉(也就是后来的丰臣秀吉),如何在短短五天时间内实现了中国大返还,从中国地区到达了京都!要知道,这段路程,长达200公里!在那个时代,不可能有新干线和飞机,羽柴秀吉在获得信长亡故的信息后,在极短时间内和毛利达成议和,而后迅速赶到京都,在天王山之战击败了明智光秀从而为信长复仇。而不得不否认,这件事情大大提高了秀吉的威信,但是也让后世产生出了“秀吉阴谋论”。有一部分史学家认为。信长之死。和秀吉有关系。
德川家康当时本打算以替信长复仇为名号对明智光秀进行讨伐,但是没想到,秀吉竟然在那么短暂的时间内完成此事,不久兵发甲斐,在一年后将三河到信浓南部一带全部变成自己的领地,后在秀吉成为关白后臣服于他。那之后的历史,叶想现在也基本知晓了。
“本能寺之变改变了战国历史,从而延长了日本的战国乱世。很显然。如果当年信长没有死在本能寺,家康恐怕并未有能力在日后成为天下之主。”
说到这里,叶想又扫了一眼,脑海中新出现的剧本台词。大概一分钟前,新的剧本生成了!
如果不是有现成剧本,这大量的日本历史,他真的是两眼一黑。也幸亏有剧本在,让叶想对安土桃山时代的历史,终于有所了解。
“本能寺之变的发生,改变了日本历史。但是。如果这一切和死神有关的话……”
布莱克此时也根据剧本中的台词,解释叶想心中的疑惑。
“我们了解得也不够细致。不过。你为什么突然说这些?”
“其实……在京都的时候,我曾经去过本能寺。”叶想看着眼前的剧本中翔实的历史资料,将每一个字都牢牢铭记在心:“在那时候,我就感觉到不对劲……”
“不对劲?”
“我以阴阳师的本能感应到,本能寺隐藏着什么。某种极为恐怖的东西……”
就在此时,他忽然看向布莱克,说出了一句极为惊人的话语。
“明智光秀当年在叛乱的时候,说过一句话。‘敌在本能寺’,这句话,后世的人都想当然认为,这所谓的‘敌’,是指织田信长。但是,当真是如此吗?”
“不是织田信长,那能是谁?”无神北斗露出不解的神色:“大哥,你在和我们打哑谜吗?”
“光秀背叛信长的原因,事实上在历史上从未有一个合理的说法。有不少人认为此事背后的黑幕,有家康和秀吉的影子。如今死神将这些安土桃山时代的武将一个接着一个复活,更让我意识到,当年的历史,和死神息息相关。”
“光秀他……应该也是一名死徒吧?”北斗却是想得很简单:“家康和秀吉这等人物,没可能会是死徒吧?至少我想象不出来。而且说他们是本能寺之变的主使者我也觉得不合理。不过按照史书的说法,当年光秀叛变后,本人也变得失魂落魄,而后就在天王山被秀吉……”
“光秀,他恐怕不是死徒。或许……恰好相反……”
叶想看着远方,感应着恐怖的气息步步逼近,用最快语速念着剧本台词:“如果所谓‘敌在本能寺’的‘敌’,指代的不是信长,而是‘死神’呢?”
这个说法一出,顿时一片哗然!
“如此一来就说得过去了。光秀极为不合理的突兀叛变,信长死后他变得失魂落魄。而且要知道,信长长子信忠当时就在本能寺旁边的妙觉寺内,然而光秀叛变后,居然没有包围直线距离仅仅六百米的妙觉寺,这合理吗?当时按照历史的说法,当年参与叛变的士兵,很多根本就不知道自己要去做什么。事后光秀的做法,也半点不像是要篡夺天下的样子。当年,光秀真的是决定弑杀主君信长吗?”
“当时,光秀如果最初的目的,是和死神为敌,但是,这当中出了什么差错呢?事实上,当时光秀非常执拗地要寻找信长的尸体,但当时的他,已经是毫无疑问的弑君者了。而之后,五百公里外的羽柴秀吉以根本不合理的惊人速度,宛如穿越一般到达了这里……”
说到这里,叶想的视线投射向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体!
“如果当时……死神通过某种力量,帮助秀吉赶到了天王山呢?如果死神决定除掉光秀,从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢?”
“怎么可能……”
明智光秀发动本能寺之变,居然不是为了弑杀织田信长,反而是为了对付死神?
“这只是你的胡乱推测而已吧?”布莱克摇摇头:“你的说法太牵强了。”
“无妨,你们就当是我的推测吧。以下是我的想法,当年……”
“天正十年,灭掉宿敌武田家的织田信长,‘天下布武’的概念不断深化。当时,光秀可以说是信长的第一心腹,是其最为倚重之人。当年,为击败毛利辉元,在收到羽柴秀吉的求援书信后,信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市,而信长则决定亲身上洛,觐见天皇后,就前往中国参与会战。当日,他随同长子信忠,从安土城来到京都,在四条枋门的本能寺下榻,信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”
“当时光秀领受信长的命令,在京都府丹波龟山城做好出征的准备工,并前往爱宕神社,为出征前祈福。我相信他当时,绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反,不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社,你们没有想到什么吗?”
无神北斗还是疑惑万分的时候,无神秀树却是想到了什么。
“等等……大哥,爱宕神社,位于京都右京区爱宕山……而无神神社,也就在爱宕山附近!”
“是的……我们做一个推论。如果当时,神社内,就有着我们无神家族之人呢?如果当时,先祖大人面见了明智光秀,然后告诉了他,和死神有关的一切呢?”
“难道说……”
“是的。当时是5月29日,而本能寺之变,发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀,告知他……死神将会在本能寺出现,对于当时身为信长第一心腹的光秀而言,他会怎么做呢?”
“但是,从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是……”
“织田信长是基督教徒,因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压,他当年火烧比叡山,更逼得石山本愿寺离开了大阪,在这种情况下,一位阴阳师对明智光秀的进言,光秀怎可能会轻易相信?我们假设,在这段时间内,我们家族的先祖,用了某种方法,让光秀相信,死神在本能寺呢?”
“你,你的意思是……光秀在确定一切后,决意前往本能寺,阻止死神夺走信长的生命!但他未能够成功不说,却反而促成了信长的死!就此,他成为了叛贼!但是……根据一部分历史的记载,本能寺之变前夕,光秀曾经公开对明智军表示,他将取代信长成为天下人……”
“日本在战国时代,史官的制度并不严格,如今的战国历史,野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对……如果他真是要来解救信长,又怎会和当时信长身边的军士发动战争,最后逼迫信长**呢?那之后,又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头,他完全不认同这一说法。
然而,叶想的下一句话,却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是……解救的方式,并不简单。”
“什么……意思?”
“‘敌’在本能寺……这个‘敌’,就是死神……”
“‘附体’在织田信长身上的‘死神’!”(未完待续。)
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