第39章 本能
西维设计束缚“屠夫”的，就是建立在失去理智后仍旧保有的个体本能下的“囚笼”。
依靠生物本能建立的“囚笼”怎么想都不靠谱。
弗兰知道，那是因为大多数人压根儿不是真正了解什么叫做生物本能。
也正因为如此弗兰才打算不去解释太多。
总有一些人对一些事动不动就大谈说什么是人的本能c天性，话里话外说的都是“人类劣根性”。
可他们从未真正去尝试了解过什么叫做生物的本能。
在他们的自我臆想中，那玩意儿就是被那些道貌岸然的人藏在浮华外表下，那肮脏丑陋的东西。
下意识的自我定义为高尚，唾弃那些所谓的“丑恶的本能”。
对于本能的含义，他们从不屑于去了解。
像是看到一个街道旁讨饭的乞丐，走过去却发现对方是个四肢健全的青年。
“为什么有手有脚还要在街边乞讨”“为什么不自立更生养活自己”“要是努力了怎么可能会轮到这个下场”
“”
各种大说一通，而后抚着胸口自我感动，“啊世道险恶，差点又被骗了，我还真是善良”把手里那十几二十块钱放回包里，转身离开。
在他们自己生活环境影响下构建的世界观里，这样的四肢健全还来乞讨，不是诈骗就是懒惰。
甚至在脑子已经幻想出那乞丐“下班”后，数着钱嘲笑那些大善人这么想又觉得自己是真聪明，那些大善人多没脑子。
至于那个乞丐真实的生存情况是什么样，因为已经在心里下了定义，所以他们从不深究
对他们定义下的所谓“丑陋的生物本能”也是如此。
仿佛丑陋的东西多去了解一点，都会脏了自己多么纯洁无瑕的心灵，只好躲的远远的。
所以从来不了解。
也可能是压根儿不在意。
他们只是需要有人知道有这么个名词c有这么个东西。
一个摆在大众眼前的吸引目光的花篮，他们把自己看不惯的一切一股脑儿塞进去，辱骂c批评c发泄c自我高尚
想要唾骂的摆在面上，其他的拿出来重新包装。
肚子饿了想吃东西，是本能。
一把刀掉下来下意识闪躲，是本能。
什么东西爆炸了下意识害怕，是本能。
陷入危险优先考虑自己的安危，是本能。
饥荒横行为了生存突破人类禁忌，是本能。
然后呢
他人陷入危险不顾安危去救，也是本能。
父母们为了自己孩子牺牲自己，也是本能。
对未知事物表现出来的强烈好奇，也是本能。
为了探寻真理愿意承受巨大的风险，也是本能。
恐惧c害怕c懦弱c贪婪当某些不如人意事件发生后，一些人开始辱骂唾弃，说这些是生物的本能，人类的劣根性。
包容c博爱c无畏c勇敢转述那些为人津津乐道的事，一些人开始赞颂咏唱，歌颂这些美好的事物，却没人说这也是生物的本能。
野兽会为了安危抛弃幼崽，也会为了幼崽放弃自己的安危。
人们把这些都放到自己创作的艺术文学里。
前者说是生物本能。
后者却只歌颂美好。
明明应该是生物科学定义下的东西，偏偏大多数人对此的了解都往那些晦涩难懂的艺术文学上靠。
科学代表的是亲眼见证后记录下的客观事实，要做的是极力用人类的语言在书本上重构真实。
而艺术构建于创作个体对外部世界的主观臆想，呈现给人的所有都是阉割后扭曲所得的现实。
但不知道为什么总有些人拿喜欢艺术去代表科学，用阉割后的尺度去衡量真实。
生物本能不是那些人春秋笔法下剖开只剩丑恶的泡沫。
吹出来才是泡沫。
渴了想喝水，饿了要吃饭
这些诞生于生命之初，延续了无数年代岁月的东西，它们源自生物最根本的对生存和繁衍的欲望。
客观角度来说，只是面对外界刺激下的最直观反应，不靠善恶美丑划分。
在那些艺术文学作品的渲染下，这些东西在人们的感觉里好似雨后路边c瓦片上长出的青苔一样，碍眼的c稀稀拉拉的东西。
似乎是多看点鸡汤c正能量就能随意放弃了，就觉得自己已经完全抛弃
了，是个世外上人。
像是随意擦掉瓷器上的灰尘，露出精美绝伦。
可它不是落在上面的灰尘，是在一千多度高温下变成精美瓷器的黏土本身。
总有人觉得人能靠提高道德水准，靠无数次的重复训练，靠足够强大的自我意识就能完全摒弃。
可所做的不过是把黏土做成更加好看的坯子罢了。
当然也不是完全没办法。
比如。
生物畏惧危险，但并不是所有一出生就知道什么是危险的。
手榴弹生产出来之前和古人讨论手榴弹，他们不会觉得危险。生物产生恐惧的应激反应的前提是得知晓。
害怕事物的前提是了解c记忆c归档，如果永远无法知道便不会存在，不止是恐惧，若能屏蔽其它所有
又比如。
通过某种方式失去对事物认知反应的能力。
这种事以前不是没干过，19世纪末有人发现切除脑前额叶的“治疗”手段，一开始只是在黑猩猩身上做做实验。
后来被一位医学家用到治疗人类身上，还得了某著名奖项。
那治疗效果，立竿见影，效果显著
当然得效果显著，脑前额叶主要掌管的是神经连接c情绪c逻辑c记忆等等功能简单点说，就是解决不了问题就解决产生问题的主体
不过以上的方式其实都是掩耳盗铃罢了，也不怎么人道。
严格来说人类应该感到幸运才对，至少还有自我意识，能抉择和考虑。也能把某些本是丑陋的东西粉饰的诱人c好看些。
然后吹嘘c自我感动，听着描述的美好，煞有介事。
丛林草原上生存的野兽们没有这样能自我欺骗的幸运。
对它们来说生存和繁衍是唯二的真实。
本能是唯一的基准。
它们没法做出更多抉择，自然没有给予它们满足要求的前置条件。因而本能成了它们唯一的可依靠，它们只能完全遵从本能行动。
对野兽们来说，束缚它们的本能比任何缰绳都要牢固。
如果有一天，人类本能欲望的驱使下，不得不放弃自我意识，只靠单一纯粹的本能和执念生存下去。
那是否可以被认为是一种可接受和理解的生存选项
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