第29章 耶和华尼西
从兰塞去迦南，本应走捷径，就是地中海沿岸的非利士大道。
但走这条路，得与非利士人打仗；非利士人是挪亚儿子含的后裔，亚伯拉罕初进迦南时，曾在非利士地寄居过。尽管出埃及时，摩西招集青壮男子并发给他们兵器，算是组建了自己的军队，但耶和华说：“不可让百姓一出来就遇见打仗，恐怕他们后悔，就回埃及去了。”
百姓在疏割稍作休息后，继续往南行进。白天，耶和华用云柱为百姓引路；到了晚上，则用火柱照亮他们。日间云柱，夜间火柱：神的导引总不离开他的百姓，使他们日夜都能行走。
百姓来到以倘安营。以倘属于红海苏伊士湾西岸的沙漠地带，离疏割约有一百二十公里。
“我，为什么失败了呢？”
图特摩斯三世渐渐从失丧太子的悲痛中，回过神来。
“耶和华是谁？竟要我听他的？我放走了那百姓，谁还来给我做苦工呢？”
他，又后悔了。
“我宁可把以色列人杀光，也不能让他们挣脱我的手！他们现在必迷路了，在沙漠里打转呢。我的骑兵快快就能追上他们。”
于是他就登上了作战用的御车，带领骑兵和六百辆战车，追杀以色列人。
耶和华对摩西说：“法老来追赶你们了。你让百姓在密夺靠海安营吧；我要消灭法老的军队，让埃及人再次认识我是耶和华。”
法老的军队，在密夺附近一个叫做比哈希录的地方，追上了以色列人。以色列百姓心想：这回要死在法老的刀下了。于是就向耶和华哀求；但心里还是不踏实，于是就把摩西当成了出气筒：
“难道我们在埃及没有墓地吗？非得死在这旷野吗？”
“你领我们出来做什么呢？你这是害我们，不是救我们！”
“我们一直对你说：不要搅扰我们，我们愿意服事埃及人，你偏不听！”
“你自己说：是给埃及人做奴隶好呢，还是死在这野地好？”
摩西对同胞们说：“不要害怕，只管站住！看耶和华今天怎样拯救你们！从今往后，你们再也见不到这些埃及人了。因为耶和华要为你们争战，消灭他们！”
说罢，摩西就祈求耶和华。
耶和华对他说：“你为什么向我哀求呢？吩咐百姓，只管往前走！你向海伸杖，海水就会分开，百姓们就可以从干地走过去。埃及的军兵也要跟着下去，这样，我就要在他们身上得荣耀了，他们就知道我是耶和华了。”
耶和华的天使从百姓的前面转到后面去，云柱也转移到他们的后边。
云柱横亘在以色列人和埃及人中间：以色列人这边天是亮的，埃及人那边天是黑的。到了晚上，耶和华的火柱照着以色列百姓；埃及的军队始终无法靠近他们。
摩西向海伸杖，耶和华使空中刮起猛烈的东风。
东风把海水吹退、两下分开，又吹干了裸露的海底。海水两边立起，好像两堵极高的墙。这墙像暗绿的玉，又像柔嫩的脂；仿佛是硬的，却又是软的。有个孩子用手指戳了一下，结果咝的一声，溅出一条细小的水流来，吓得他赶快跑开了。
以色列人扶老携幼，赶着牲口，带着财物，从这条宽达七千米的海底通道，匆忙而又从容地走过。
埃及的军长带着战车、骑兵，下去追他们。天将亮时，耶和华在火柱中见埃及军兵全部下到了海底，就使他们队伍混乱，又让他们战车车轮脱落，不能行驶。埃及人心惊胆战，大叫道：“快跑！以色列的神要攻击我们了！”
耶和华让摩西向海伸杖。天亮时，海水回流，埃及的战车和骑兵，都淹在海里了；想上岸逃跑的，也被耶和华投在海中。这样，跟着以色列人下海的法老的全军，没有一个活下来。
以色列百姓就都敬畏耶和华，信服他和他的仆人摩西。
摩西作歌，赞美耶和华以色列的神：
“我要向耶和华歌唱，
因他战胜了仇敌。
耶和华啊，
你是我的力量、诗歌和拯救！
我要赞美你，
我要尊崇你，
因为你是我的神！
你分开大海，立水如垒。
你摔碎仇敌，发出烈火，
烧毁他们如同麦秸。
你至圣至荣，
施行奇事。
众神之中，
谁能像你？
你凭慈爱，
引领百姓。
栽植他们，
在你的产业之山。
耶和华啊，
你的圣名，使外邦人惊颤。
你要作王，直到永远！”
当年那个守在尼罗河边看护弟弟的小女孩，就是米利暗，也带着妇女一边打鼓、一边跳舞颂赞神：
“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”米利暗鼓声一响，百姓们立时安静下来，之后又发出巨大的欢呼声。
过了红海后，就是西奈半岛了。摩西带领百姓沿着半岛西部海岸线，向东南方向行进。到了西奈北部的沙漠地带时，他们三天都没找到水源。后来虽然在玛拉找到了水，却因为矿物质含量过多，水是苦的，人畜都不能饮用。
原来，玛拉这个地名，本身就是“苦”的意思。
百姓口干舌燥，又向摩西发怨言，说：“你让我们喝什么呢？”。
摩西就求告耶和华。
神指给摩西一棵树，说：”你把树丢在水里，水就变甜了。”
摩西照做，水果然变甜了；百姓们喝上甜水后，又欢喜快乐。
耶和华见百姓动辄抱怨，心中不悦，就借摩西告诫他们说：“你们要顺服我，留心听我话，做符合我心意的事。不然我就要像惩罚悖逆的埃及人那样，惩罚你们。我带你们出来，原是要拯救你们。你们难道不知道吗？”
之后百姓到了以琳。以琳是“甜”的意思，这里有十二股水泉，又有七十棵高大的棕树。摩西就让百姓们在水边安营。
到了出埃及第二个月的十五日，百姓们来到了以琳和何烈山中间，就是汛的旷野。这时他们出埃及已整整一个月了，所带的粮食快吃光了。置身于山地高原的他们，发现四周一片光秃，便是吃草，也还难找。
百姓忘了耶和华的告诫，又向摩西和亚伦大发怨言：
“我们在埃及做苦工时，不是还能坐在肉锅旁，吃个饱足吗？”
“你们领我们出来，难道是要让我们饿死在这旷野吗？”
“巴不得耶和华让我们死在埃及！”
耶和华对摩西说：“我要赐粮食给百姓了，你让他们出去捡拾吧。你要告诉他们：一天只能捡一天的量，只有第六天才可以捡两天的量；我要看看他们到底听不听我的话。”
摩西就告诉百姓说：“今天晚上和明天早晨，耶和华要显神迹给你们看，你们就知道神要看顾你们到底，要领你们到那美好之地。因他是信实的、永不更改的神。”又说：“今天晚上，神要给你们肉吃；明天早上，他要赐给你们粮食。因为他已听见你们对他所发的怨言了：我和亚伦算什么呢？你们抱怨我们，就是抱怨耶和华！”
正说着，耶和华的荣光，突然在云中显现了。
于是百姓们就下拜，称颂耶和华的圣名。
傍晚时分，空中突然飞来了无数的鹌鹑飞。它们飞得很低，把整个营地都遮蔽了。鹌鹑味道鲜美，营养丰富，百姓们对这种随季节迁徙的雀鸟并不陌生。在埃及，晒干后的鹌鹑肉是颇受欢迎的美味。
于是百姓们就欢欢喜喜地捉杀鹌鹑，架锅烧肉，吃了个饱足。
第二天早上，百姓们发现营地四周都被露水打湿了；露水蒸发后，地上就出现了许多像白霜一样的小圆物。他们不认识这东西，就彼此询问道：“这是什么呢？”
摩西说：“这是耶和华赐给你们的食物。你们要按着各人的饭量、照着帐棚里的人数收集。每人不得超过一下俄梅珥。这是耶和华吩咐的。”
于是大家就捡拾这圆物。有人捡得多，有人捡得少，但到最后用升斗量的时候，却发现每个人捡的都是一俄梅珥！一俄梅珥相当于现在的二点二公升。
摩西对他们说：“不准把这东西留到第二天。”
有人偷偷留了一些，结果到了第二天早上，都长虫子变臭了。摩西就责备他们。
从此，他们每天早上按照自己的食量，捡拾这食物；太阳一出，它们就都融化了。
到了第六天早晨，摩西照耶和华的吩咐，对百姓说：“明天是耶和华所定的安息日，他必不降下这食物，所以你们今天要捡两天的量，并提前把明天的食物煮好烤好。”
结果这天留下的食物，既不生虫子，也不发臭。
有不信摩西的，在第七日早晨依然出去捡这小圆物，却没找着。
于是耶和华对摩西说：“你们至今还不肯遵守我的诫命吗？第七日不是我所立的安息日吗？我不是在第六天加倍地赐给你们食物吗？我重申：以色列人必须在所住的地方守安息日，谁也不准离开。”
从此，以色列人世世代代，都守安息日，以这天为圣日。
因为耶和华用六天的时间，创造了天地万物，在第七天歇了他一切的工。
百姓初见这食物时，曾问道：“这是什么呢？”这是什么”与“吗哪”发音相似，于是这食物就叫做吗哪。
吗哪像芫荽的种子，又像珍珠。色白，味甜，像搀蜜的薄饼。可以磨推臼捣煮着吃，也可以做饼煎着烤着吃。
摩西对亚伦说：“你要照耶和华所吩咐的，拿一俄梅珥的吗哪保存起来，好让以色列人的子子孙孙都能看到耶和华领我们出埃及时，在旷野上赐给我们的食物。”
于是亚伦就拿来一个罐子，装满一俄梅珥的吗哪，存放在耶和华约柜前。
从这时起，直到四十年后进入迦南为止，以色列百姓吃的都是吗哪。
百姓按照耶和华的吩咐，在利非订安营。利非订位于何烈山北部高原地带，气候干燥。百姓找不到水源，就又气恼。
摩西一边祷告神，一边派出更多的人出去找水，却没有找到。
于是百姓就心中疑惑，议论说：“耶和华到底在不在我们中间呢？”之后再次对摩西发怒：“你要负完全责任！你为什么让我们渴死在这里呢？”
摩西再次向耶和华呼求，说：“主啊，我该怎么做呢？这百姓都快要拿石头打死我了！”
神对摩西说：“你手里不是拿着先前击打过河水的杖吗？你带几个以色列的长老，往何烈山走去。我必站在山下的磐石上向你显现。你击打磐石，就有水从磐石里流出来。”
摩西照着做了。
于是瞬间有清泉，从磐石中流注而出！
百姓们的欢呼声，回荡在何烈山的上空。
摩西背过脸去，眼含热泪，称谢耶和华。
“对于这百姓，我只可为他哭，却不能救他们。”
他又想起从前在何烈山蒙召的情景。
摩西给那地方起名叫玛撒，就是“试探”的意思。因为百姓说：“耶和华到底在不在我们中间？”又叫米利巴，就是“争闹”的意思。因为百姓向摩西发怒，与他争执吵闹。
那时，亚玛力人住在利非订。
亚玛力人是世上最想剪除以色列人的族类。
“雅各毁了我的一生，但我已无力杀他了；现在我要把一个重要的任务交给你：你和你的子孙，一定要消灭雅各的后代，灭绝以色列人。”
据说以扫临死前，曾这样嘱咐孙子亚玛力。他晚年反思自己的人生时，依然把矛头对准了雅各。
从此亚玛力人成了以色列人最大的仇敌；甚至有人说三千多年后的那个留胡子的元首，也是亚玛力人的后代。
亚玛力人毫不迟疑就向以色列人发起了攻击。
摩西对助手约书亚说：“我们要和亚玛力人打仗了。你去挑选参战的人员；我明天拿着神的杖，站在山顶上为你们祈祷。”
约书亚属于以法莲支派，原名何西阿，意为“救恩”；后来摩西给他改名叫约书亚，乃是“耶和华是救恩”的意思。
第二天，约书亚带领勇士迎战亚玛力人；摩西、亚伦和户珥，都上了山顶。
摩西站在山上举手祷告。他举手时，以色列人就得胜；他手发酸垂下来时，亚玛力人就得胜。亚伦和户珥见摩西疲累，就搬来石头，让他坐下；又一人一边，托举着他的双手。一直到太阳下山时，约书亚才打败了亚玛力人，杀了他们的王。
耶和华对摩西说：“亚玛力人无故攻击我的子民，他们今后还要与我的子民为敌；我已定意要把他们从地上涂抹。你要预先把这话记下来，也要告诉约书亚和众百姓。”
为了庆祝这次胜利，摩西就筑了一座祭坛，向耶和华献祭。他给坛起名叫耶和华尼西，就是“耶和华是我的旌旗”的意思。
摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见耶和华用大能把以色列人从埃及领出来，就带着摩西的妻子西坡拉和两个儿子，就是革舜和以利以谢，来到何烈山下摩西的营地。以利以谢是摩西的次子，他的名字是“我的神是帮助”的意思。
摩西出来迎接岳父，向他下拜，与他亲嘴，把他们请进了帐棚。
摩西把耶和华为拯救以色列人，在埃及所行的一切神迹奇事；百姓路上所遭遇的一切困难；耶和华如何搭救他们等，都告诉了岳父。
叶忒罗听后非常高兴。
他说：“耶和华是应当称颂的。他把你们从法老的手中拯救出来，使这百姓不再做埃及人的奴隶。我在这事上，知道耶和华至大至圣，超乎万神之上。”
叶忒罗给耶和华献上燔祭和其他祭物。
从此这个异教的祭司，转而侍奉耶和华了。
第二天，摩西一整天都坐着为百姓判案。递交案件的百姓极多，从早到晚都站在他左右。
叶忒罗看了这一切，就对摩西说道：“你都忙了些什么呢？为什么让这么多的百姓，从早到晚围在你身边呢？为什么这么多的事，都由你一个人处理？”
摩西说：“我得替百姓求问神的旨意，把神的指示告诉他们；还得解决他们的纠纷，审理他们的案件。”
叶忒罗说：“你这样做不好，让你自己和百姓都疲累。这么多的事，你一个人办理不了。现在我给你出个主意，但愿你能听：你要把百姓带到神面前，让神引导他们；并从百姓中拣选有才能、敬畏神、诚实而清廉的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，辅助你管理百姓。你赋予他们相应的权力，叫他们随时审判百姓的案件，处理各样事务，只把重大的、疑难的事情，呈报到你这里来。这样，你轻省，百姓也轻省。如果这样做符合神的旨意，你就能顺利，百姓也平安。”
摩西认为岳父说得有理，就照他所说的做。
叶忒罗在摩西的营中又住了一些日子后，就回到米甸去。梦笔阁免费小说阅读_www.mengbige.com